El Museo de los Pueblos analiza el legado comercial de la saga maragata en Lugo

El centro etnográfico de Mansilla de las Mulas acoge hasta el 10 de marzo la exposición "Los maragatos de la puerta de San Pedro". La muestra detalla la trayectoria de una familia de comerciantes de Santa Colomba asentada en la capital lucense desde finales del siglo XIX.
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Carmen Pérez-Carro
Carmen Pérez-Carro

Esta exhibición profundiza en la realidad histórica de los arrieros maragatos, quienes tradicionalmente se dedicaron al transporte de mercancías entre Madrid y la costa gallega. Con la llegada del ferrocarril y la consiguiente ruptura de sus rutas seculares, muchos de estos profesionales optaron por establecerse de forma permanente en los núcleos que mejor conocían. En el caso de Galicia, este asentamiento supuso la creación de las bases del comercio moderno de productos básicos.

La saga protagonista de la muestra tiene su origen en Tomás Pérez Carro, natural de Santa Colomba, en el corazón de la Maragatería. Pérez Carro llegó a la ciudad de Lugo en 1880, tras finalizar su servicio en el ejército, y se especializó en el comercio de jamones. Su ubicación estratégica en la parte exterior de la puerta de San Pedro le permitía operar sin tener que abonar los derechos de "fielato", tasas municipales que el ayuntamiento percibía a la entrada de las murallas romanas.

El desarrollo familiar consolidó la presencia maragata en la capital gallega a lo largo de tres generaciones. Tras contraer matrimonio en su localidad natal en 1883, Pérez Carro fue acompañado por su mujer a Lugo para expandir el negocio. Su hijo menor, Tomás Pérez García, mantuvo la tradición mercantil bajo el nombre de Tomás Pérez-Carro García, una denominación que ha perdurado hasta la actualidad en su descendencia, representada hoy por María del Carmen Pérez-Carro García.

La exposición, gestionada por el Instituto Leonés de Cultura, resalta la capacidad de trabajo y el dominio de las artes comerciales de este colectivo. A través de documentos y testimonios, se pone en valor cómo una trashumancia por necesidad económica acabó transformando la estructura comercial de ciudades vecinas, convirtiendo a esta saga en una referencia popular dentro de la sociedad lucense.

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